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「応援しています」とウェブサイトに載せてくださっています。
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ありがとうございます～～
( v^-ﾟ)Thanks♪
それでもって T シャツのお話し、です。
３種類、創りました。
左の上、黒地に赤・黄など
ギー・ビュッフェ/Guy Buffet
「法王と蜂－小さな邪魔が大きな喜びをもたらすまで」「His Holiness and the Bee」
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左の下、白地に赤
サルスティアーノ/Salstianoバーナード・コゼィ /Bernard Cosey
「リインカーネーション」「Reincrnation 」
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右、黒地にシルバー
「オム。マニ・ペメ・フム（観音菩薩の真言／白蓮華の宝珠よ、幸いあれ）」
「Om Mani Padme Hum,2005」
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デザインは、アンテプリマのクリエイティブ・ディレクター、荻野いづみさん。
サイズ：
男性－ M & L
女性－ 38 & 40
価格： ￥ 3.500 / どの色も、どのサイズも
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こんな T シャツを創りました～とそのアーティストに連絡したところ、
こんなお返事がかえってきました～。
のギー・ビュッフェさん。
彼の「パートナー」さんからのお礼メールです。
「東京展のTシャツが届きました。とてもステキ／wonderful！ ギーも私もﾃﾞｻﾞｲﾝがとても気に入りました。 きのうさっそく着て出かけたら、かなり、誉められました....」
彼は１０月１６日に来日、１７日の初日に会場にいらっしゃるので、 その時にプレゼントする予定です。 T シャツを創る許可をもらうために連絡すると、 「とってもうれしい！。できたら２枚、くださいね」とのお返事でした。 コゼィさんご本人からのメールでした。 「ステキなミッシング・ピース東京展のTシャツをありがとうございました。 日本製品の上に、私の作品がプリントされているのを見ると、とても嬉しく、 誇らしい気分です。 Tシャツが売れることを、願っています。 １０月に東京に行きたいです。日本が大好きなので。 ２００５年と２００６年に、グループ展とワークショップで日本に行きました。 現在、１１月に出版される本に取りかかっているので、オープニングの 時期に体が空くか・・・ ９月になったら、状況をお知らせします のサルスティアーノさん。 の バーナード・コゼィ さん。
Tシャツの裏側というか首筋のところには、
「ミッシング・ピース 東京展」のあのロゴがあり、
お袖には、
なにやらマークが....。
見たことがあるような、ないような.....。
これ、です。
これは、チベット文字の「14」です。
そう、14世ダライ・ラマ法王の「14」です。
The Missing Peace のロサンゼルス、シカゴ、ニューヨーク、サンフランシスコ、
いずれの展覧会でもこの「14」を表す文字が使われた、
革表紙のノート、シルバーのペンダント、Tシャツが売られていました。
mixi でも「ミッシング・ピース 東京展」というコミュニティがありました。
ひとりからはじまったメンバーが終わる時点で、約180名となっていました。
昨年11月から6 月末まで、たくさんの方々の書き込みがあり、いろんな情報交換、意見交換もあって、mixi ならではの展開でした。
幾人かの常連さんもできました。
G さんはそのおひとりでした。
－－－－－－－
毎日のお弁当作りと夕食のメニューに四苦八苦している有職主婦です。
－－－－－－－－－
と、自己紹介している フツーの主婦らしき女性が「チベット」を知るにつれ、
ほんとうのことを知りたい、
何か役立つことをしたいと思い、ついに、
「手伝います」と連絡してきてくださったのでした。
で、お願いしました。
この「ミッシング・ピース 東京展」経過報告会にスタッフとして参加してもらいました。
資料ををつくる、会場の椅子並べ、ポスター貼り.....。
どれも雑用のようですが、
たいせつな仕事です。
G さん、静かに、淡々とこなしてくださいました。
ありがとうございました。
驚きました......、ほんとに少人数なんですね....。
G さんの実感です。
「ミッシング・ピース 東京展」実行委員会、
こう書くともっともらしいのですが、
実体は、そう、少人数です。
というか、ふたり、
マリさんとミドリさん、
ふたりだけ、です。
このふたりが四方八方に手を伸ばして、
ボランティアとして手伝ってくださる方々に繋がっています。
グラフィック・デザインすべてを引き受けてくださっている大久保學さん、
Web site 製作をすべて引き受けてくださっているun-T factory! の中川直樹・飯田淳介・伊藤賢さん、
「言葉」をみがいてくださるｺﾋﾟｰﾗｲﾀー、藤原ようこさん
大きな方向を決め、「論」が足りなくなると登場の実行委員長水野誠一さん、
「美術展」のグレードをしっかりキープできるのはアート・フロント・ギャラリー、北川フラムさん・前田礼さんのおかげで、
「非・建築家で美術家」ヴィヴィアン佐藤さんが参加してくださって広く深く広報、
書いていくとキリがありません。
ほんとにたくさんの方々が「ミッシング・ピース 東京展」を創り上げようとしてくださっています。
この報告会をきっかけにこの想いを新たに感じ、共有することができました。
なかなか「いい感じ」で進んでいます。
↑ これはデザートとして出されたクッキー。
ケータリングしてくれた代官山パントリーさんが創ってくれました～。
せっかくこういうイベントにかかわるのだから何か印象に残るものを...と工夫してくれたのでした。
大久保學さん作の「ミッシング・ピース 東京展」のロゴ、
字の部分部分が欠けはじめているこのロゴ、
クッキーに描いてみると、また、味があります、ね。
お暑うぅございます～～
いかがお過ごしでしょうか～～
暑い暑い昨日の午後、代官山ヒルサイドテラス サロン・ウエストにて
「ミッシング・ピース 東京展」の経過報告会がありました。
忙しい毎日の中のたいせつな休日、
その、午後３時か.ら....。
休日にしかできないことの予定、
夏休みに入ったお子さんとの約束など、
いろいろ貴重な日曜日の時間を割いて参加してくださいました、みなさま、
ありがとうございました。
この日、同じ建物の地下では結婚パーティーがあったようで、
うつくしいウエディング姿の新郎・新婦がまさに入場....という瞬間に立ち会ってしまった方々も多かったようです。
さて、
わが「ミッシング・ピース 東京展」経過報告会、です。
会場には、カタログやマシュマロ（あとでくわしく書きますね）ポスト・カードが展示されたテーブルがあり、
よぉぉく冷えた缶ビール、もしくは赤ワインをいただきながらクールダウンしていると実行委員・木内みどりの司会で始まり、
実行委員長・水野誠一さんのご挨拶、そして、経過報告がありました。
ミッシング・ピース 展に参加している日本人アーティストのおひとり、池田 一さんがおいでになり、スピーチをしていただきました。
また、オリジナルTシャツをデザインしてくださったアンテプリマのクリエィティブ・ディレクター荻野いづみさんも、ご主人で協賛してくださっているスポンサーのおひとりでもある荻野正明さまとご一緒に参加してくださいました。
３種類のTシャツは人気が高く、
白のMくださいとか、
黒い銀の２枚とか、すぐに買いたい方が多く、
「今日のはサンプルです」
「お買い求めいただけるのは８月末くらいになります」とのスタッフの声に、
......................................。
じゃぁ、どこに申し込むの？
Faxで申し込んで送ってくるの、、、、、
めんどうねぇ。
手にとって見るサンプルはないの？
などなど、いろいろな声がありました。
作った数が、
男性用のM と L
女性用のサイズ38 と 40 、あわせて、７２０枚とわかると、
そんなにちょっとなの？
すぐに売り切れちゃうじゃない、
今から追加注文した方がいいんじゃない？
などなど、にぎやかでした。
少人数でがんばっている実行委員、Tシャツ販売に関しては正直なところ、手が足りず、
四苦八苦して頂きましたからかっ
、さらに丁寧に、お買い求めやすい方法を考えます。
しばし、お待ちください。
Tシャツは、￥3.500.
どの絵柄のも、どのサイズも、￥3.500。
－－－－－－－－－－－－－－続きます
池田 一。
いけだ いち、さん。
1943年大阪生まれ。
相模原市在住。
「ウォーター・アート・プロジェクト」として「水」に関する作品を創りつづけています。
今年、5月8日、ニューヨーク、国連本部で開催された「アンラーニング・イントレランス/アートが環境を変える」に招待されました。
国連環境計画とナチュラルワールド・ミュージアムの共催です。
国連の最優先課題である環境問題のために、アーティストが必要とされ、
パートナーとして参加するという画期的なアートシーンでした。
11月。
インド、デリーで展開される国際環境アートプロジェクト「48゜C パブリック・アート・エコロジー」にも海外招待アーティストとして参加、ガンジス川に注ぐヤムナ川の
「川はトイレ」と非難されている問題に取り組みます。
池田 一さんの公式ページ。
参加アーティストのマリーナ・アブラモヴィッチ/Marina Abramovic。
とても有名な作家です。
衝撃的なパフォーマンスでも有名です。
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「ミッシング・ピース 東京展」開催とほぼ重なる「横浜トリエンナーレ」展にも作品が出ています。
横浜トリエンナーレ2008
YOKOHAMA 2008: International Triennale of Contemporary Art
2008年9月13日 （土）～ 11月30日（ 日）
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「ミッシング・ピース 東京展」に出された作品は、
「At the Waterfall,2000-2003」と題されたビデオ作品です。
縦に１８人横に６人、計１０８人のチベット僧が正面をむいてマントラ（真言）を唱えています。
巨大なスクリーンに映し出された僧侶たち、１０８人。
１０８人がひとつの場所に集まったのではなく、ひとりづつ撮影した画面が１０８つ並んでいるのです。
１０８人の僧侶たちを前になにを感じるのでしょうか。
衝撃的な作品です。
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1946年、旧ユーゴスラビア生まれ。
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2000年に行われた「大地の芸術祭 越後妻有アートトリエンナーレ」では、
新潟、松之山に『夢の家』 と題された彼女の作品があり、
これはわたしたちも「宿泊」して体験できるそうです。
このアート展に参加しているアーティストは60人。
日本人アーティストが７人。
池田 一
井上ようこ
宮坂 宥明
向山 喜章
根岸 芳郎
坂本 龍一
山口 由理子
この方たちです。
作品理解に役立つと思われるので、アーティストについて紹介していきます。
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山口由理子さん
1948年 日本で生まれ、アメリカで活躍しているアーティスト。
1982 年Washington D.C.、National Museum of Women in the Arts.
Massachusetts、Smith College Museum of Art.
Washington D.C. Yuriko Yamaguchi at the Smithsonian American Art Museum.
Smithsonian Institution Art Inventories.
今回の「ミッシング・ピース 東京展」に出された作品は、
「Web/Transient 」
樹脂
167 ×137 ×10㌢
10月 17日の展覧会オープニングにいらっしゃるかどうかは、まだ、不明ですが、
いらしていただけるようにお願いしています。
このアート展に参加しているアーティストは60人。
日本人アーティストが７人。
池田 一
井上ようこ
宮坂 宥明
向山 喜章
根岸 芳郎
坂本 龍一
山口 由理子
この方たちです。
作品理解に役立つと思われるので、アーティストについて紹介していきます。
宮坂宥明 さん。
むづかしいお名前、です。
みやさか・ゆうみょう、と読みます。
1953年、宮城県仙台市生まれ。
東京芸術大学大学院修士課程を終了後、インドのダラムサーラでチベット仏教絵画を学ぶ。
ﾀﾞﾗｲ･ﾗﾏ宮殿や時輪堂、ダージリンの寺院壁画の制作に携わる。
現在は照光寺副住職、照光寺宗教文化研究所所長を務める傍ら、チベット仏教絵画の儀軌に則った多くの作品を生み出している。
現在、照光寺宗教文化研究所所長。
作品は、「 Avalokiteśvara （Chenrezig）、2005」と題されたチベタン・タンカ（タンカ絵）。
53㌢×33㌢
著書に『八十四の密教行者』（春秋社）
「大人のためのぬり絵般若心経」（四季社）
西蔵図像聚成』（監修・四季社）
美術評論家ロバート・モーガンは、アーティストの作品の創造意欲をかき立てる力とは、人生に必要な充足とは何かを知りたい欲求だと述べていました。
このプロジェクトを語る時、これ以上の言葉はありません。
ダライ・ラマの多岐にわたる本質を視覚媒体に置き換える探求の中で、意味とアイデンティティーの追求は、各アーティストにとって超えることのできない境界となりました。
世界中のアーティスト達と、ダライ・ラマとはどんな存在なのか、を討議しました。
多くのアーティスト達は、私がキュレーターとして参加した世界銀行、国際金融公社、国際平和カーネギー基金のアート・コレクション・プロジェクト等を通し、旧知の仲でした。
また世界各地のキュレーター達は、他の多くのアーティスト達を熱心に推薦してくれました。
候補アーティストのリストは瞬く間に増えました。
最終的に選ばれたアーティスト達の作品は、ダライ・ラマが伝えるテーマと理想を反映しています。
精神性の力、真・善・美などの超越的なものの神秘、全宇宙の相互関連、人の尊厳の重要性、平和の必要性。
アーティスト達は直感的に、この展覧会で自身が果たすべき役割を理解していました。
アーティスト達へは、この展覧会の主催団体による平和活動を支援するため、作品の寄贈が要請されました。
彼らは、ミュージアム・コレクションのレベルに匹敵する新しい作品を創り、このリクエストに応えてくれました。
新しい作品が集まってくるに従い、この展覧会は一人の人生の物語と云うよりも、ダライ・ラマにより擬人化された理想を共有する、アーティスト各人の物語だと云うことが明確になってきました。
このようにして浮かび上がってきたテーマは、この展覧会を構成する原則となっています。
展覧会は、ダライ・ラマに対するより具体的なコンセプトを持つ作品から始まる、螺旋状の構成とも言えます。
彼の要望、信仰、宗教そして祖国。
そして、より抽象的で普遍的なテーマへと広がって行きます。
人権の観念、平和や思いやり、亡命者達。
信仰あるいは信じること、変容や創生、普遍的責任、グローバリゼーション、そしてはかなさや無常観。
アートやアーティスト達の主要な役割の一つとして、私たちの人生を形成する影響力について考えさせてくれます。
アートの持つ、もの事を変換する力は、これらの影響力を自分自身の信仰、あるいは信じるものと照らし合わせるきっかけをくれ、自身のなかで膨らませていくための理解力へと変えてくれます。
これがこの展覧会での、各作品の目的でもあります。
教育し、影響を与え、変換し、注意を促し、そして癒しとなります。
各アーティストはこの展覧会に、作品のみならず私たちとの関係に於ける過程でも、ユニークな考え方を示しました。
この展覧会のための作品により語られた彼らの物語が、展覧会のテーマと交差し、意味を深め、同化しています。
例えば、ガザの難民キャンプで生まれたパレスチナ人アーティストのテイシー・バラケは、燃えた素材を使った作品を創りましたが、これは彼の家族が社会的大変動により祖国を追われた事実を示しています。
１９５９年より亡命生活を続けているダライ・ラマ同様、バラカも、本来の自分が居るべき場ではない所に身を置いていることと戦っています。
チベット人アーティスト、テンジン・リグドルによる“チベットの信仰の歴史”と題された大作は、ピカソの“ゲルニカ”を見たときと同様な感情を引き起こし、目に見える強い反戦メセージとして見る者の心を包み込みます。
（つづきます）
「ミッシング・ピース 東京展」は、The Missing Peace というアート展の日本版です。
The Missing Peace がどのように生まれたのか、キュレーターのランディーさん（Ms.Randy Jane Rosenberg ）が書いたCurator's Note の中からご紹介します。
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アーティスト達はダライ・ラマを、どう捉えているのだろうか？
穏やかでありながらパワフルな容貌で皆に知られているその人自身ではなく、
世界への彼の足跡と影響をどう捉えているのだろう。
彼のヴィジョン、理想、価値、教え。
あなたはこれを、どう描きますか？
この質問がこの展覧会を生むきっかけとなり、２５ケ国８２人のアーティストとグループが、各々の答えを出しました。
彼らは、それぞれが独自に考える信仰と全体像を手がかりとして、各自が本質的に捉えたダライ・ラマの肖像を創造しました。
それは様々なイメージ、テーマそして技法を織りなしたタペストリーとなり、そこには法王自身の世界で、そして私たちの世界での、法王の様々な役割が映し出されています。
指導者、哲学者、政治家、聖人、予言者、調停者、アイコン等々。
私は２００４年初めに、この展覧会のスポンサー団体であるダライ・ラマ財団と、チベット１００人委員会からこの展覧会のキュレーションを依頼されましたが、私の仏教とチベットの窮状に関する知識は多くはありませんでした。
しかし、全てを包括するヴィションは良く理解できました。
より広義で普遍的な基盤の上に、法王の肖像を描く。
このようにして、探求が始まりました。
ダライ・ラマとはどの様な人で、彼の人生と行いはどの様な絶対的テーマを体現しているのか？
答えはたくさんあります。
彼は人々から愛されている世界的な精神的指導者であり、政治指導者であり、そして仏教徒です。
彼は亡命政府のトップであり、思いやりや共感と、責任ある生き方を基本とした平和への道を立証した政治難民です。
全ての命を同等に尊重する人です。
また、人々の笑いを誘うユーモアに溢れ、人生の厳しい局面に出会った時にも、幸せを喚起させてくれる人です。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
このキュレイターズ・ノートは続きます。
